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汨罗江畔体验端午节的旧俗与新风 文/黄兴华 又是粽子飘香时节。汨罗江畔,古老的习俗装点节日气氛,龙舟的鼓点擂动人心。记者19日来到这个中国古代先贤屈原投江的地方,体验古老节日的旧俗与新风。 端午习俗 思接千古 6月19日,端午节当天,记者来到湖南汨罗市屈子祠镇。家住汨罗江边的郑南松特意起了个大早。他将头天准备好的大蒜籽捣碎后,与雄黄搅在一起,再倒入水桶中。 “这是祖辈留传下来的习俗,这些东西是用来避邪的。”年过七旬的郑南松边在房前屋后洒着“雄黄水”边对记者说,“这个时节正是毒蛇、蜈蚣出洞,苍蝇、蚊子叮人的时候,这些东西可以保证一家人百毒不侵,无病无痛。” 老伴谢真保也没有闲着。面对记者这个“不速之客”,她热情地泡上一杯芝麻豆子茶后,将糯米、花生、红枣等物用粽叶包裹起来,再放到锅里去蒸,不一会儿屋里便弥漫着一股粽子的清香。 太阳快升到汨罗江的上头时,江边的郑高希和妻子开始宰鸡、剖鱼,张罗起午餐。这个三个孩子的父亲告诉记者,如今在汨罗民间,端午节是仅次于春节的重要节日。 当地群众口头流传着这么一句话:辞年拜节。这个“节”指的就是端午节。每年的这个时候,成家的子女不管离父母多远,都会回家给父母“拜节”。 郑令是老郑的大女儿,她今天领着快一岁的孩子从百多公里外的长沙赶回家,一进门就塞给母亲几百元钱,让母亲买点好吃的。 按照当地的习俗:“牛歇谷雨马歇夏,人不歇端午被人骂。”这天,平日里田里地里忙个不停的花甲老人黄自然变得“悠闲”起来。他丢下手中的农活,将准备好的菖蒲、艾蒿高高地挂在大门两边。 “这是用来保佑平安的。”看到记者疑惑的神情,老人说,“艾蒿、菖蒲都可入药,可保身体平安。” 光阴荏苒,民风依旧,端午节的印记烙在了汨罗江畔的每个角落。记者见到,这里每家每户的门口,都挂着菖蒲、艾叶,散发出浓浓的粽子的幽香,村民家中不时传出阵阵爽朗的笑声,一群群天真可爱的小孩子嬉闹玩耍,十分热闹。 龙舟赛出“经贸戏” 汨罗是龙舟故里、龙舟文化发源地。汨罗江上赛龙舟,是端午节一道永不褪色的风景。 “龙舟竞渡,纪念屈原。”公元前278年五月初五,楚国大夫屈原在流放地得知秦兵攻破楚都的消息后,悲愤地投入汨罗江,以身殉国。相传,沿江百姓不忍屈原尸体被蛟龙所吞食,便把米粽投入江中,并划龙舟争相竞捞,鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。这些举动从此演变为端午节吃粽子、赛龙舟的风俗,一直传承至今。 站在曾经的龙舟竞渡赛场,七旬老人周余田告诉记者,以前江上赛龙舟,以宗族或地域组队,谁也不服输,当地有“宁荒一年田,不输端午船”的说法,因为他们认为,船划输了,这一年的年成会不好,也会被人耻笑。所以,为了争得名次,往往出现相互斗殴现象。 “这些年赛龙舟文明多了。”参加这次汨罗江国际龙舟赛的楚塘乡青年农民谢谊红说,“这些年,我们都是在政府的组织下进行龙舟比赛,我们也注重名次,提倡拼搏精神,但决不会争强斗狠,丧失友谊。” 2006年6月4日,国家体育总局宣布端午节为中国龙舟节,每年端午节所在月份也为全国龙舟月。这对弘扬龙舟精神,传播龙舟文化产生了积极的影响。 记者了解到,已成功举办两次龙舟节的汨罗市每次都充分利用龙舟文化这一品牌,吸引来自海内外的企业家前来观光、投资。这次龙舟大赛,当地紧紧围绕“以赛促贸”的主题,敞开城门,招商引资,发展经济。 “开放的汨罗,投资的热土,我们竭诚欢迎海内外朋友来此投资。”这次有12支代表队参赛的龙舟赛开幕式上,汨罗市委书记樊进军毫不掩饰举办这次赛事的初衷。 传统节日 重传承也重保护 中国考古学会会员、岳阳屈原研究所研究员张中一接受记者采访时说,端午节产生于中国古代的稻作文化,在洞庭湖区已有八九千年的历史。每年5月,正是禾苗生长旺盛时期,雨水正多,淹没禾苗。每到初五,先民们将大米、酒等东西投到河里敬神。久而久之,形成习惯,称为端午节。他认为,保护好属于中华民族的传统节日,是我们的一种责任! 国家一级作家、岳阳职业学院书记段华说,从古代起,春节、端午、中秋三节就是我们祖先的传统节日。这些节日也赋予了爱国主义、民族精神等内涵。从那时起,这些节日就不是一般的民俗,而是炎黄子孙民族团结、民族凝聚力的磁场。 他表示,遗憾的是,近些年来,西方的一些“洋节”如圣诞节、情人节等逐渐热闹起来,一些媒体推波助澜,部分年轻人也热衷于过“洋节”,传统节日在他们眼里逐渐淡忘。 记者了解到,中国政府日益重视对端午节等传统节日的传统文化保护。由湖南汨罗、江苏苏州、湖北秭归三地共同申报的端午节习俗已被列入中国首批非物质文化遗产。在中国内地多个省份,也正积极普查、申报各地源远流长又逐渐被淡忘的非物质文化遗产。 龙舟赛现场,岳阳市副市长隋国庆透露,目前,岳阳市已在互联网上成功注册“端午节”网址,他们对端午节这类传统文化的保护也正在紧锣密鼓之中。 (编辑
李兰香) |
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